Melalui: Prof Makin Perdana Kusuma - Queensland, 23 Agustus 2026.
Estimasi durasi: 3 menit.
Hidup di dunia raga adalah tarian abadi antara kesulitan dan kemudahan. Seperti ombak yang datang silih berganti, manusia tidak pernah benar-benar berhenti di satu titik. “Kesulitan adalah bagian dari siklus kehidupan yang menyiapkan manusia untuk menerima kemudahan berikutnya” (Rahardjo, 2024). Dalam setiap luka ada janji penyembuhan, dalam setiap gelap ada cahaya yang menunggu. Hidup bukanlah garis lurus, melainkan spiral yang membawa manusia naik turun, mengajarkan bahwa penderitaan dan kebahagiaan adalah dua sisi dari satu koin eksistensi.
Dalam perspektif psikologi eksistensial, kesulitan dan kemudahan adalah dinamika yang membentuk makna hidup. “Manusia menemukan makna melalui penderitaan, dan makna itu yang melahirkan kekuatan untuk bertahan” (Frankl, 2006). Ketika seseorang menghadapi kesulitan, ia sedang ditempa untuk menemukan daya tahan batin. Dan ketika kemudahan datang, ia belajar mensyukuri anugerah yang tidak abadi. Dengan demikian, kesulitan dan kemudahan bukanlah lawan, melainkan pasangan yang saling melengkapi.
Meskipun agama menegaskan ritme ini. “Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan”, namun secara eksistensial sebenarnya juga berarti bahwa bersama kemudahan juga ada kesulitan. Tafsir kontemporer menjelaskan bahwa ayat itu bukan sekadar janji, melainkan hukum kehidupan: setiap kesulitan membawa peluang, setiap kemudahan menyimpan ujian. “Kemudahan yang datang setelah kesulitan adalah bentuk keseimbangan kosmik yang menjaga manusia dari keputusasaan” (Nasr, 2023). Maka, iman sejati adalah menerima keduanya dengan lapang dada, tanpa terjebak dalam euforia atau putus asa.
Dalam ilmu resiliensi modern, siklus kesulitan dan kemudahan dipandang sebagai mekanisme adaptasi. “Resiliensi adalah kemampuan untuk bangkit dari kesulitan dan memanfaatkan kemudahan sebagai energi untuk menghadapi tantangan berikutnya” (Masten, 2021). Hidup yang hanya berisi kemudahan akan melahirkan kelemahan, sementara hidup yang hanya berisi kesulitan akan melahirkan keputusasaan. Keduanya harus hadir bergantian agar manusia tumbuh seimbang.
Diskursus ini menegaskan bahwa hidup di dunia raga adalah perjalanan yang tidak pernah bebas dari kontradiksi. “Kesulitan dan kemudahan adalah dua kutub yang menjaga manusia tetap bergerak, tetap belajar, dan tetap berharap” (Taylor, 2024). Dengan memahami ritme ini, manusia tidak lagi melihat penderitaan sebagai akhir, melainkan sebagai pintu menuju kebahagiaan yang lebih dalam.
Pada akhirnya, kesulitan dan kemudahan adalah musik kehidupan yang mengiringi langkah manusia. Seperti nada tinggi dan rendah dalam simfoni, keduanya menciptakan harmoni yang indah. “Hidup adalah tarian antara jatuh dan bangun, antara gelap dan terang, antara kesulitan dan kemudahan” (Newberg, 2025). Dalam kesadaran ini, manusia belajar bahwa dunia raga bukanlah tempat untuk mencari keabadian, melainkan ruang untuk merasakan ritme kosmik yang mengajarkan kebijaksanaan.
Referensi:
• Rahardjo, D. (2024). Psikologi Kehidupan dan Kesulitan. Jakarta: Gramedia.
• Frankl, V. E. (2006). Man’s Search for Meaning. Beacon Press.
• Nasr, S. H. (2023). Religion and the Order of Nature. Oxford University Press.
• Masten, A. S. (2021). Resilience in Development. Springer Nature.
• Taylor, C. (2024). A Secular Age. Harvard University Press.
• Newberg, A. (2025). The Neuroscience of Religious Experience. Wiley.
"MPK’s Literature-based Perspectives" Turning Information into Knowledge – Shaping Knowledge into Insight
(Keterangan Keterbukaan: Ide pokok artikel didapatkan dari pengamatan di dunia maya dan pengalaman di dunia nyata. Konteks, kerangka pemikiran, format, alur dan gaya bahasa dikembangkan oleh penulis. Bahan dirangkai, disusun, dan diperkaya menggunakan AI. Gambar pendukung dibuat dengan AI)
Editor : Nofis
Social Header